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薛博文 2004年6月出生
《舞！舞！舞！》是我2018年度末期所看的一本村上春树著作的小说。其中分别写了六个人的死亡，两名应召女郎，咪咪和喜喜被“我”的初中同学五反田勒死，五反田便投海自杀。以及鼠、笛克、羊男也逐一死亡，“我”在他们死亡阴影下度过一段惊恐的日子，最后与宾馆服务员由美吉相恋并获得安全感的日子。
（其实想大致了解这本书的次要部分，看一看前言即可。）
我是先看《舞》，再看《寻羊冒险记》（包括在此之前看过的《图书馆奇谈》时发现村上倾注较多的角色，羊男。）其实，写《舞》的原因，与《羊》有关，情节上有联系，倒不如说《舞》是《羊》的续集。《羊》中的人物，羊男以及耳模喜喜，不了了之。在《舞》中延续下去，算是对二人的归宿。
虽然这本书的意义看来，表面上村上是在追溯黑暗，死亡类问题。（因为书中的人物一个个离“我”而去，化作六具白骨），但村上本质上是在批判当时日本的资本主义社会：
一、 是它追求利润的最大化。
例如旧的海豚宾馆不知去向，取而代之的是新的海豚宾馆（连原先的老板也不知去向）。
二、 是它的商品性。
书中不缺卖身，陪睡，应征女郎的片段。
比如雪的父亲提防“我”在夏威夷对雪有作为，（尽管雪才13岁），就买了异国陪睡小姐的三次机会。而“我”，本不愿意睡，却还是被这种“资本主义社会”的驱使所束缚，不得不睡。
以及“我”初中校友五反田不堪忍受现代社会的状况，导致心理扭曲，投海自杀。媒体仍在他身上大做文章，不放过其商品性。
关于批判日本当时的资本主义社会的写作意义，这可能是多数人的关注点。因为通过村上的创作背景来看，当时的二十世纪九十年代，日本经济泡沫产生，以致于人民精神被击垮。但日本这个在失败中迅速爬起来的民族，人民在失意时仍要继续生活，投入于工作之中。日本城市的单身青年精神世界倾斜失重，即置身于“高度发达的资本主义社会”中都市年轻人充满失落感的心绪。村上对时代及社会的绝望，促使他创作了这部小说。
然而，我读完这本书后，仅仅关注了一些小的细节，以及整体感觉，直到深入地去查了这本书后，才稍作补充。（可能是因为我资质不够。）
将《舞》与《羊》大致上作了些关联。发现《舞》作为《羊》的续篇，再好不过。可相比之下，《舞》也有着（在我看来的）过人之处：“我”虽身处现代社会，但并未陷入（像书中死去的各类人物）其中，反而“我”一直在采取生存策略，试图自我救赎，其间夹杂着一种付诸行动的良知与勇气。
另外，每次在村上的作品中，有羊男出现，我便会稍加“警惕”，羊男事实上一直（在存上写过的作品中），是一个（在我看来）“虔诚”的人。他帮助“我”，是“我”有力的朋友。“我”与社会的连接是在羊男的指导下才得以实现的。没有羊男，“我”根本不知去向。《舞》中，羊男说过活下去的方式：舞！舞！舞！不停地舞！“我”也深知应该又跳又舞，可这只象征着逃离现实罢，跳得长久，只能使人厌烦、疲倦。
而“我”最终究竟是怎么摆脱，或是否摆脱：朦朦胧胧。但最终的一点可以肯定：海豚宾馆的服务员由美吉——亦是“我”的恋人，并未消失（穿墙）而去。由美吉的是否离去，在结尾确实增添了悬念：因为“我”身边的人物一个个千奇百怪的死去，化作白骨，使“我”不希望由美吉惯性般地死去。最终的结局，倒是让我松了口气——由美吉现实地留在了“我”身边。可能由美吉的留下，是“我”日后能安好地生存下去，（或是）在现实社会中能摆脱束缚的象征/暗示吧。
读此书时，一种不大压抑的窒息感包围着我，越将近尾声，越十足的逼近感——
我原本并非将此书与对资本主义的批判作为联系，而我却以为此书的意义在于追求现实的安全感与人性的美感，并非梦幻的美（即是在“我”所看来的丑恶，无论关于金钱或是人性）。因为在“我”身边死去的人都较为缥缈，死法虚无。并与名利，金钱沾身，总之与整个世界脱不了干系。他们的职业、地位就能反映出他们为人原则上的丑陋。（比如咪咪的职业是应征女郎，五反田的是当红演员，后来“我”最初的爱人喜喜也成为了“演员”……）可能他们并未认识到自己已沦陷一种看似光鲜，却映衬出现实社会丑恶的状态。
可由美吉却不一样，之所以她从未从“我”的世界离去（最后能够给“我”带来安全感），可能是因为她并不需要什么去满足自己。并且，她大致与“我”相同，（“我”的特点前面有提到），都渴望生存下去。
另一个小小的关注点，在于人物中“我”的预感（想象）为小的线索。“我”脑海中预感的全部，几乎沦为现实，都一一在“我”预料中发生。所以，当“我”在梦境中，以为预感“我”松开由美吉的手，她就会穿墙消失在黑暗中。
可“我”从梦境醒来，发现由美吉的存在，是现实中的全部。
指导老师 陈平
很久以前，我就督促薛博文写读书随感，但进行的一直不顺利，虽然给我谈了很多，都没有落实到纸上——至少，我没有看到。这是她交给我的第一篇随感，很好，只是开头略做了修改。其中当然还有一些问题，但对于一个14岁的少年已经很好了，有些缺陷需要交给成长来修补，就耐心等待她的成长吧。
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