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1、传统国学课程:以原典为中心,培养学生研读能力,文史常识教育贯穿其中。
从第二年开始,实行导师制,培养研究和写作能力。
2、英语及西方文化课:全外教授课,全英语教学。
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国学课程由国内一流大学相关专业博士学位获得者,或副教授以上专家授课。英语及西方文化课由外教授课。  
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欲望OR刚毅

2015/2/10 关注人数:1761

导语:刚毅是人人都希望拥有的品质,而怎么样才能做到刚毅却是众说纷纭,但大家却都一致认为:刚毅和欲望逃不脱关系。传统的佛、道两教均视欲望为大敌,他们通过寡欲追求似柔实刚的人格。在传统的儒家典籍中有这样一句话“子曰:‘吾未见刚者’,或对曰,‘申枨’。子曰:‘枨也欲,焉得刚?’你觉得孔子表达了欲和刚什么样的关系?宗教中的“禁欲”(寡欲)你又怎么看待?(翻译:孔子说,我没见过真正刚毅的人。有的人说,申枨整个人还是很刚毅的。孔子回答道:申枨这个人多嗜欲,怎么能算是刚毅呢?)

 

许旭翔:孔子的欲,是对其他事物的追求,而宗教上更多的是情欲、嗜欲,更多的是负面的欲望。对于“无欲而刚”,个人并不赞同这一观点,刚,也是想达到的,那么也可以算是一种欲望了,那无欲也不就是自相矛盾了吗?所以这个观点并不是那么准确。我认为应该“适欲”,有适当的欲望、要求,会产生积极正面的作用,不会因为纵欲而无法再克制自己,不会因为过度抑欲而使自己缺少目标,没有要求,适欲自强,有强大的内心,确保自己不会因为欲望而迷失本心,才能控制自己的欲望,不过度,不低迷,是一种最好的状态。

 

项潘珊:孔子认为多欲不得为刚。凡儒家所重之道义,皆依赖刚德而完成。若一个人多欲,那么就会被世情系恋,心有求乞,刚大之气馁矣。而宗教的禁欲态度则为无欲则刚。我的观点是多欲不得为刚。刚德之人,能伸乎事物之上,而无所屈挠。富贵贫贱,威武患难,乃及利害毁誉之变,皆不足以摄其气、动其心。但是,人生活在这个世上,不可能没有一点儿欲望。人总会对某个事物或某个人有所追求、有所想法,只是这种欲望可大可小罢了。欲望它涵盖了希望、愿望、期望、追求、想法等等。它可以大到希望获得功名利禄,小到希望吃饱穿暖。欲望它充满我们生命、生活的每个角落,所以一个人不可能无欲。至于刚,一个人想要得到的越多,那么他会被打动的也越多,弱点也越多。一个人浑身都是弱点,自然便无法刚强起来了。就像一棵大树,它上面有几只害虫,它可以坚挺在那儿,但当它上面都是害虫时,它便无法再坚持下去了,甚至死亡。人也是一样的道理,多欲不得为刚,要适欲。

 

孙天博:孔子所说的欲和刚之间的关系,是一个人的欲望若是超出了正常的范围,那么对于一些事情会相对做出妥协,自然就不得刚了。宗教的禁欲相对于孔子对欲的理解较为偏执一些。虽然不少人可以在宗教的禁欲中有所得,然宗教的礼法与约制并不适合所有人。我认为:欲有君子小人之分。《尚书》:“太上立德,其次立功,其次立言。”君子之欲也,莫过于此。小人之欲也,权名富贵,窃喜于偷到淫掠之时,暗笑于他人不察之间。小人之欲盛时,只知其神,不觉其形,行之于平常之间,骤然而成非常之事。如此者,焉知其刚柔?若孔子与其人并世,恐其亦不见刚者矣!

 

张汉韬:孔子的意思是无欲则刚,无爱无伤,但是无欲一定会刚吗?相比之下,宗教禁欲的态度是认为欲望是深渊,一旦深陷其中便难以自拔,会万劫不复。在我的观点,欲望是每个人都有的,无论食欲、情欲、贪欲,没有这些,人就不是人了,但是我认为孔子的本意不是不能有任何欲望,而是希望能少些嗜欲,因为欲望太强烈确实会伤到自己和他人,孔子希望尽量减少那些不必要的欲望,来达到做人刚强的目的,我觉得不无道理,所以我们应该把贪欲降到最低,把积极向上的欲望激发。宗教里(特别是佛教),之所以禁欲,是因为他们觉得人很难控制自己的欲望,于是干脆禁欲,但是有时候这么做会适得其反。所以我认为对于我们来说,只要自己能意识到自己的各种欲望,就是一种提高了,只有意识到才能节制、控制它,所以孔子的“无欲则刚”和宗教对比,前者人性化一些,后者比较严格。

 

吴志坚:“无欲则刚”这句话虽出自“枨也欲”,但二者还是有差别的。从逻辑上说,“无欲则刚”是充分条件,“焉得刚”是必要条件。事实上也正是如此,如道家也讲“寡欲”,但却是“柔”的。从程度上,二者也有差别。“无欲”较为绝对,“枨也欲”却未必绝对。孔子说“食色性也”,把基本生理欲望提到天性的高度。“率性之谓道”,孔子显然不会赞同对基本欲望的禁止。当然,对欲望本身也应当作分析。欲望有多种、多层次。马斯洛认为人的基本欲望有五个层次:生理、安全、爱、尊重、自我实现。从这个角度说,宗教所追求的成道成佛是“自我实现”,是一种大欲。

作者介绍:许旭翔:初阳书院学而班学生  1998年生
          项潘珊:初阳书院学而班学生  1998年生
          孙天博:初阳书院学而班学生  1995年生
          张汉韬:初阳书院为政班学生  1995年
          吴志坚:初阳书院教师
                         

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