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昨天，姗姗来迟的清华大学自主招生简章以这样一种不同寻常的方式归来——元宵之夜，月上柳梢头，人约黄昏后，“理科男”峨冠博带，手捧经书，吟诵声抑扬顿挫，煞有韵味。
如果说2015年清华自主招生简章带给观教君的观感，这一幕情景或许是最直接最生动的表达。
在该校自主招生简章里，首次出现“经学”专业方向。看看这个专业的申请条件吧：热爱中国文化，品行端正，以学习与研究儒家经典为终身职志;受过较系统的蒙学教育，能背诵《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《笠翁对韵》、《龙文鞭影》;有较好的经学基础，能背诵“四书”(《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》)，以及《周易》、《诗经》中的一种;有初步的文字学基础，学习过《说文解字》，能用篆书默写540部首，能简单讲解“六书”。考生如进入复试阶段，笔试内容包括“四书”选段标点，古代文史知识测试;面试则安排蒙学、经学文献背诵;《说文解字》答问。
观教君大学念的也是中文系，看到这里也汗颜不止。不夸张地说，中文系古典文献专业毕业生满足这个申请条件的也寥寥无几。不过这怪不得大学教育，良好蒙学教育应该在青少年阶段完成。然而，放眼望去，今天还能打下这样经学基础、练就这般童子功的考生可以到哪儿去找？一度曾重现江湖的读经班和私塾教育能否贡献几个好苗子？假如真有这类“偏才怪才”，在高考分数的门槛设置上清华能否更为灵活？
除了经学方向，人文科学实验班今年还设有“出土文献”。这个专业方向对古文功底要求也不低，除了兴趣浓厚外，要求考生熟悉中国古代文史典籍，阅读过《史记》、《左传》，及其他先秦文献；对古文字有浓厚兴趣，阅读过《说文解字》，了解小篆及甲骨文、金文、简帛等。
虽然经学和出土文献两个方向招生计划都不多，拟认定人数各不超过5人。但观教君以为，清华此举并非单纯地去迎合传统文化复兴的潮流，而是从招生机制上为清华进一步提升文科专业、尤其是重振90年前清华老国学院辉煌奠定基础。
在我国近代学术史和教育史上，老清华国学院一直是让人仰慕的一段佳话。清华曾在1925年成立清华研究院国学门，当时也通称清华国学研究院。清华国学院延揽了梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任等学贯中西的一流学者，吸引了全国的才俊前来受教，采取了中国传统的书院制和导师负责制相结合的教学研究方式，一时开创学术新风，培养了不少杰出人才，引领了学术潮流。尽管国学院只存在了短短4年，但国学院近70名毕业生中，其中50余人后来成为我国人文学界著名学者。
1952年全国高校院系调整中，文、法学院被调出清华，清华痛失人文和理科两大基础学科群，上世纪初四大国学导师开创学术新风的风光更是经年不见。但近年来，包括顾秉林和陈吉宁在内清华两任校长都着力重建和发展人文和理科，改变单纯“工科强校”传统形象。
据媒体报道，2003年顾秉林出任校长以来，先后成立中国古典文献研究中心，高调复建国学研究院，对“清华简”的研究全国瞩目。从2008年起，清华文科专业招生范围扩大到全国31个省区;试点文科专业面向理科生录取;在自主招生时大举向文科生倾斜。刚刚履新环保部部长的陈吉宁在担任清华校长期间，多次在不同场合引用陈寅恪先生于80年前写下的“独立之精神，自由之思想”，强调这是一所大学应该秉承的精神。
记得2009年清华国学院复建时，有关负责人曾表示，新国学院不以教学为主，不招收本科生和研究生，设博士后科研流动站，以研究为主。不过，2015年清华自主招生新变化似乎显示出国学院在人才培养模式上的调整，或者可理解为国学院为积蓄后备人才悄然发力。
除了清华自主招生简章还透露了不少值得关注的新动向，比如北大清华“和为贵”，默契地错开测试时间；清华对“在语言、逻辑、智力、记忆、国学等方面具有特殊天赋或才能的学生”的特别关注；和北大一样，短短一个月时间海选出400名自主招生入选资格考生，工作量和淘汰率都是惊人的。同样，作为教育综合改革试点的两所高校，目前我们所看到的自主招生简章或许只是冰山一角，精彩很可能还在后头。（本文转自网络） |
