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初阳书院 刘禾秋
当今书院如雨后春笋。其志向，从大的方面来说，是重振斯文；从小的方面来说，是救体制教育之弊。
因为要发扬传统文化，所以常常抱一种态度：但凡祖宗留下的，一股脑儿都是宝贝，于是汉服，于是拜孔。又发展出一种态度：祖宗留下的宝贝世界第一，包罗万象，于是功德圆满，于是中国文化拯救世界。
因为认定体制教育之弊在于不读经，所以要“老实”“大量”读经，于是不学数理化，也不看课外书，几岁孩童每天十几小时“读经”。如果不愿意，“理”当施以惩戒，如果产生问题，那是孩子“福报不够”。
书院至此，恐怕任何一个清醒的人都会意识到，繁荣的表面下，蕴含危机。
让我们回到传统，假令孔子再世，又该如何？首先，孔子对传统怀有温情的敬意，但并不盲从，而是以理性的批判精神去研究，抉择，创新。至于教育，以品行、实践为先，各种知识兼包并蓄。尤为重要的是，《论语》中洋溢着对人性的尊重，对学生的爱，至今令人感动不已。
鄙意以为，当今书院所应当传承中国书院产生之初所提倡的自由讲学之精神，而非三家村书塾磕头读经。如果以为汉服磕头读经即为书院，则当今书院亟需重温真正的传统，认认真真去“书院化”，按照教育一般通则办事。
我们初阳书院的实践是，首先，在教学目标的设置上，以充分发展学生自我，并被社会认可为目标；教学内容分行为习惯、身心健康、综合素养、知识学习四个层次，每个层次若干门课程；教学方法上将学科规律与学生的认知发展规律相结合，而这一切的保证是优秀师资，故书院将师资队伍建设放在核心位置。我们的体会是，卑之毋甚高论，踏踏实实按照教育规律办事，就会有好的效果，路会越走越宽。
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