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在教学内容上,人文素质教育与专业基础并重。主干课程有三类:
1、传统国学课程:以原典为中心,培养学生研读能力,文史常识教育贯穿其中。
从第二年开始,实行导师制,培养研究和写作能力。
2、英语及西方文化课:全外教授课,全英语教学。
3、常识与实践课程:泛读、美术、音乐、体育、科学、地理等。

国学课程由国内一流大学相关专业博士学位获得者,或副教授以上专家授课。英语及西方文化课由外教授课。  
初阳书院国学国际班QQ咨询:2284475192
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教师林贤华︱情绪与心态——生活中之提点教化

2018/11/21 关注人数:1784

    子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”

公西华曰:“由也问:‘闻斯行诸?’子曰:‘有父兄在。’求也问:‘闻斯行诸?’子曰:‘闻斯行之。’赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”同一个问题,孔子回答子路和冉有的完全相反,因子路和冉有这两人的性格截然不同,孔子就他们的性格缺点而加以提点。这段话形象生动地展示了孔子是如何因材施教的,乃就一人之特质,在生活中随处加以点拨教化。其实这才是教育最核心所在,教育的目的不仅仅是教授知识技能,更要紧的是如何塑造一个真正的人。

今日与鲍同学闲走相聊,问其篮球赛有什么收获。

鲍答:“我还是感觉我们班最好,真的非常团结。”

我又问:“关于你个人有什么感悟么?”

鲍看了看我,略有疑惑,说道:“是不是要保持好的心态?”

我说:“是的,要学会永远保持一颗不温不火、不焦不躁的心,才能发挥出你最真实的水平。”

鲍对道:“就像我当时被好多人包夹,心态有些不好,结果发现球好多怎么投都投不进。特别是最后几个球,本来应该进的,结果都没进。”

我说:“是啊,当你被自己的情绪控制的时候,就限制了你的能力发挥。”

鲍说道:“其实我犯这个错误不是一次两次了,如何才能控制自己的情绪?”

我说:“你为什么会有这些情绪产生呢?是不是因为他人的言语和行为呢?”

鲍说:“别人说我的时候我就想要证明自己。”

我分析道:“那是你把自己的价值寄托在他人的评价上,所以你才会因为他人的言语而产生内心的情绪。需知,你的价值和能力不由他人来决定,你要有充分的自信。永远不要把自己心寄托在他人身上,就像庄子‘举世誉之不加劝,举世非之不加沮’。”

鲍说:“就像有则改之无则加勉么?”

我接着道:“如何才能这样呢?你得像第三方一样冷静的来看待自己。我们普通人,心总是向外的,所以常不能自持而产生种种情绪施加于他人。如果我们能像第三方一样来看自己,时时刻刻能看自己的心,就好像把握自己的心一样,就可以控制自己,控制自己的心。这里有两层境界,一是控制情绪,二是运用情绪。当情绪来的时候,你就看自己的心,看这情绪为什么产生,产生了有没有用。没用,你就让它消散;有用,你就将他发出来。你能控制自己的心,就不会被他人调动。你任由你的心随情绪走,你就容易被他人调动。”

鲍答道:“是不是就像司马懿对诸葛亮一样。”

我回道:“是啊。”

鲍又问:“那如何才能让情绪消散呢?”

我分析道:“你看现在人为什么有那么多人得了抑郁症,心理有问题?就是因为他一直在念着发生的事,长久积压在心里。打个比方,如流水,流过就过了,不要执着于心。事情发生的时候,心里肯定会产生情绪。但一旦事情过了,就让它随流水而过,不要拘执在心里。”

鲍感叹道:“我感觉好难啊。”

我说:“是的,这是需要在生活中一次一次去磨炼的。你看我现在还不能完全做到,何况你才几岁呢。但关键要诀你要记住,常常看看自己的心。”

记以上一段对话,乃以我为镜,期朝孔子之教育前行。又情绪与心态问题,乃困扰我们凡人普遍之问题,故而分享与大家共勉。


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