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学生习作|活着的意义——《活着》读后感

2021/6/28 关注人数:692

学生  罗子钧

    看完《活着》总是让人不禁发出感叹,人在世上,正如书名一样,活着,就比什么都好。因为远离上世纪动荡不安的年代,饥寒交迫似乎未曾再体会过,但主人公富贵跌宕悲惨的一生正是时代的写照,以至于合上书时候有些颤栗,将自己代入富贵的生活中内心难免发出颤抖,现实中的无情与残酷远远要比想象中的更加惨烈,富贵真正诠释了生而为人,活着已是万幸。

活着是一部不见生死读不懂的书。

全书讲了福贵回忆的一生,富贵本是地主家的少爷,年轻时又赌又嫖,后来无赖龙二设下赌局骗光了他的家产。在请郎中时被抓了壮丁,加入了国民军。后被解放军俘虏,给他返乡钱让其返乡,但在家中又经历了三反五反,大跃进的潮流更迭。接着儿子有庆献血被活生生的抽死在了医院。再后来女儿在生孩子的时候因为大出血而死,老婆家珍没过多久不堪苦痛的命运而去世,女婿在工地事故而亡,只留下了孙子一人。造化弄人,最后连孙子也因为吃豆子而被活生生撑死了。

富贵这个名字本是美好的象征但现实却偏偏是既苦既悲的,天壤之别的反差对美好寓意的名字颇为讽刺。一个人受近苦楚的一生,却被短短几行字概括,只有空感命运无常。这就是小说的巧妙之处,没有煽情,没有铺垫,没有渲染,可以称得上是平静,却是真实有力的反应了一个人的悲剧,一个时代的悲剧。

如此的悲剧,富贵终究是活了下来,但家破人亡的最后,活着的意义又何在呢?小时候总是问自己“活着的意义是什么?”,我想不明白,觉得这应该交给哲学家来寻找,面对富贵的境遇,活着仿佛更成了奢望,活着的意义是什么,我愈加困惑。余华说福贵应该有比别人更多的死去的理由,但他却好好的活着,送走了家里一个又一个亲人,一次次的经历死别,最后只有他还活着。对此余华在序言给出了一个答案:“人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。”

看过许多的文学评论说,基本上看得懂序言,这部小说就不用看了。

然而很多人不懂什么叫“为了活着本身而活着。”

个人以为这源于人类本身的狂妄无知,和长久来被物质条件刺激过头的欲望。追求物质也并非是错误的,而是很多时候,在花花世界中会忘记简单纯粹的本质,而自我感动般的追求所谓的理想和远方。然而说到底,活着本来没有什么意义,或者说“活着就是活着”,犹如不加雕琢的璞玉般纯净,只是人类自作多情地为它加上许多头衔,自我衍生出了善恶轮回的因果,将所谓的美好或苦难与活着捆绑在一起,让活着看起来丰富多彩。

但通过富贵的一生,我们看到了富贵的惨不忍睹,会觉得苍天不公,命运无常。但我们是不是恰恰忘记了,这些都是我们“觉得的”,这都是我们为富贵加上的。余华说,人类是无法接受太多真实的事情,所以他破开了“付出必有回报”,“善良会受到保佑”,“好人得有善终”的朴素思想,而是采用冷冽的客观态度看待人生和命运,不存在希望,也没有绝望,只是活着,只是单纯的活着。富贵的生活在外人看来是惨得一踏糊涂,但他自己却不觉得,别人觉得我苦,但我自己已经早已不觉得苦和甜有什么分别了。并不是所有事情都会否极泰来,余华打破世间万物原有的枷锁,才能显现出本真的样子。文中的富贵,他大概是没有能上升到哲学的思想,但他已经明白,人生的行走和停止,并无差别,正如活着与死亡,并无差别。

或者你说富贵的活着只是活着,是因为经历太多天灾人祸的苦难后而低头。我看来,也不是。天道是天道,人意是人意,二者并不相干,却也不能互相推诿。活着的本质是活着,不能被捆绑起来。但人若是想要掌控生命,尽力去做就好了,因为那是人选择的,给活着套上一层外衣罢了。若是输了,也不必上纲上线,须知命运也并无保证,成或败,都与自己有关。“福祸无门,唯人自取”,我们可以有选择,也允许失败,但不能把不如意的结果推脱给“上天不公”。因为命运是不能以公平来论断的。富贵也是如此。

只是如果把《活着》这部书简单理解成活人对世界的执着和希望,以及其本身体现出对命运的抗争,那就太浅显了;要是理解成对社会黑暗的控诉和政治腐败的内容,也不够格调。这也更不是教人不要无病呻吟或是忆苦思甜,这些都偏离了作者本意,亦拉低了小说本身的档次。

我想《活着》是难得的一本哲学书,这是一部是以中国世情,中国人情的笔调写出来的;真正看透了活着这一命题的哲学的作品。

 


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