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三思复三思
倬云班 张雨澜
“三思而后行”这句话常用来教导我们行事应思虑周全、谋定而后动。我却觉得做人做事诚然要谨慎，但“三思”考虑的过多了，“再，斯可矣”。
在我看来，“三思而后行”的弊端有二。
其一，在于三思使人优柔寡断、瞻前顾后。优柔寡断一词出自《韩非子·亡征》：“缓心而无成，柔茹而寡断，好恶无决，而无所定立者，可亡也。”言及优柔寡断，我首先想到的是西楚霸王项羽，得古人“羽之神勇，千古无二”这样高评价的西楚霸王最终落得个自刎于乌江的结局，我认为他行事优柔寡断是一重要缘由。
“鸿门宴”中倘使项羽能听取范增之言当机立断杀了沛公，之后或许便不会被范增称为“竖子不足与谋”了罢，也不会无颜面对江东父老了罢，更不会自刎于乌江了罢。如段灼所言“假令羽既距项伯之邪说，斩沛公于鸿门，都咸阳以号令诸侯，则天下无敌矣。”令我疑惑又扼腕的是，昔日项羽“破釜沉舟，以示士卒必死，无一还心”的果敢为何只是昙花一现呢？“当断不断，反受其乱。”项羽这般神勇人物必然是三思而后行的，可正是因这多思而瞻前顾后，最终错失良机，埋下了祸根。
“三思而后行”的弊端其二在于“多思转多私”。
孔子曾言：“由也果，于从政乎何有”意为孔子认为果敢决断是从政应具备的。我认为不仅是为政，行其他诸事也应做到果敢决断。因为人固有私心，考虑一件事起初是为全局或他人权衡利弊，可在反复思考犹豫不决时，私心开始作祟，于是“多思转多私”，自然最终的结果也必定是出于自身利益考虑决定的。
总而言之，思虑太多并非益事，“三思而后行”会使人优柔寡断、瞻前顾后，然后“多思转多私”，最终或是错失良机或是为己牟利。在最后，赠君一首“三思歌”：
三思复三思，思虑何其多。
我生皆三思，万事成蹉跎。
世人若被三思累，思虑无穷老将至。
三思莫如再思可。请君听我三思歌。
三思的益弊
倬云班 陈睿茜
三思后行能让我们避免许多麻烦，更加谨慎，更受别人的喜爱与器重。但同时，过度的思考也会给我们造成很大的损失，错失很多良机，引起巨大的矛盾。
在战场上，如果贸然行事，不思考后果便会让许多人失去生命。为人处事如果不注意言行便会被别人利用这些漏洞，从而被一步步引入他人所为你设好的圈套。遇到本不用的麻烦， 糟不需要的罪，受到不必要的诬陷和挑拨。
三思后行能使自己变得谨慎，不易被人利用，尽早发现别人的阴谋，来场华丽的反击。在言行上也不容易被别人抓住把柄，被下套、利用。
同样三思后行也要弊端。有些事不能多想，想的越多，思考的越深，就会往坏的方向想，便会无中生有，无事生非，会止不住的往坏处想，渐渐的思维就脱离了这件事，慢慢的想到这个人的缺点和自己看不惯的事，并把其夸大，渐渐的就跟别人慢慢疏远，对别人都抱有敌意，觉得所有人的动机都不纯。这样，谨慎就变成了多疑。但事已至此已覆水难收多疑就会成为对所有人的不信任，对所有人都带有仇视，这就升级为了心机和小气。从而变成孤立无援的一人，遭到所有人的厌恶。
过分的谨慎也会让你错失许多良机，会变成一而再再而三的犹豫。同样在战场上，会因为思考太多而畏首畏尾，错失良机，聪明反被聪明误，被敌人反杀，全军覆没。过分谨慎会让你变得不果断，胆小怕事，一辈子都碌碌无为。这样的谨慎就变成了多虑，成了阻碍你前进道路的绊脚石，成为你永远的越不过的心病，自己为自己建立起了一道无法逃离的高墙。
适当的思考可以帮助我们的人生过得更加顺畅和开心，清除许多的阻碍，完善我们自身。但不适当和过度的思考则会适得其反，不等别人给你挖坑就自己跳进自己所作的陷阱，使得自己糟人厌恶，变成自己所讨厌的那一类人。
简论三思而后行
倬云班 蔡丁艺
三思而后行，我认为是分为几种吧。
有人说是思虑周全，谋定而后动，我一般遇到事情也是这样，“三思”而后行，而不是二思。
比如，你遇到一个生活问题：我对这个学校的制度有些看法，想去跟校长谈谈，那我一思就要想该讲什么，二思，要注意自己所讲的话，注意自己的言行，最后，三思，就是总体再过一遍，看看自己想说的话中还有哪些不妥之处，最后，就可以去讲了。
所以，我认为三思的最后一思可以是“总括”，总的检查一遍，这样做事情会更稳重，且不易出差错，并不会出现像南怀瑾先生所说的：过分谨慎就变成了小器。
另一种，就是孔子所说的“再，斯可以。”这其实也是上述南怀瑾先生所提出的观点，认为三思而后行，想得太多，反而做事变得畏手畏脚，优柔寡断。
确实，有些时候，想得过多，决定不够果断，就成了人生的一种负担，人在二思后再三思，确实会再想到“矛盾”中去，也就是所说的，三思是矛盾的统一，统一之后又是矛盾。二二思不会有这种问题，因为你是在思考“两面性”的问题，每个问题基本只想一次，不会反复多次使自己犹豫不决（说实话，我有时也会这样）。
所以，“三思”还是“二思”，是取决于你自己的，认为自己三思后会变得优柔寡断的那就二思，反之，则用“三思”。
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